Черные люди не могут быть уродливыми

Фотограф: Габриэла Хасбун, прически и макияж: Уиттани Робинсон, модели: Дешон Эндрюс и Натали Хэймс, дизайнер: Лорен Парк.

Мое понимание прилагательных, связанных с красивым, уродливым, привлекательным и другими эстетическими аспектами, раньше было крайне искаженным. В детстве я умоляла перестать заплетать косы, потому что они были слишком «разными» по сравнению с тем, что было у Николь и Эшли из моего класса.

Я последовал совету членов семьи избегать солнца - не дай бог мне стать темнее. Я обычно зажимал переносицу и губы в ошибочной попытке уменьшить их. Все эти действия были моими попытками ассимилироваться с западными стандартами красоты, с точки зрения социальной приемлемости.

Однако мое представление о красоте изменилось в раннем подростковом возрасте, когда я наткнулся на комментарий в Facebook от Хари Зияда, который сказал: «У чернокожих людей нет способности быть уродливыми».

Я никогда раньше не слышал о подобной идее и больше размышлял о концепции красоты и о том, как она связана с чернокожими людьми. Когда я лучше понял идею - что не бывает уродливого черного человека - я почувствовал себя достаточно сильным, чтобы принять мой собственный стиль.

Чтобы найти свой собственный распорядок красоты, не связанный с одержимостью желанием стать «белее».

Покажи мне черного человека, который якобы «уродлив».

Если вы имеете в виду, то на самом деле вы раскрываете колонизированную версию того, что означает красота. В мире, где идеалы красоты строго соответствуют западным стандартам справедливых, худых, цис-хет и белых людей.

Том Райли, состояние

Черные люди в большинстве случаев будут считаться «непривлекательными», потому что они далеки от белых идеалов. Речь идет не о личном физическом, эмоциональном или сексуальном влечении, а о более широких структурах власти, которые влияют на межличностные отношения и социальные взаимодействия.

Черные люди, особенно темнокожие, Черные женщины, часто называются непривлекательными без каких-либо вопросов о том, откуда эта вера. Нам автоматически, без каких-либо колебаний, отводится место физической неполноценности. И последствия этого везде ...

Серена Уильямс постоянно маскулинизируется из-за ее массивного телосложения и ее часто сравнивают как менее стройную, чем ее белые коллеги, такие как Кэролайн Возняцки. Лесли Джонс, который подвергся жестоким преследованиям в социальных сетях, онлайн-тролли называли «уродливым» и «гориллой» .

Даже чернокожие дети не защищены от этой критики - Блю Айви, у которой более выраженный нос, насмехались из-за ее внешности.

Еще одна причина, по которой общество считает черных «уродливыми»? Потому что наши функции криминализированы.

СМИ постоянно изображают чернокожих как воплощение уродливых, грязных и преступных. Несмотря на то, что такие преступления, как убийство, широко распространены среди представителей всех рас, СМИ продолжает представлять преступления чернокожих и коричневых людей.

Даже в художественной литературе черные люди обычно изображаются как преступники, что влияет на то, как нас видят с юных лет. Черным людям всегда приходится в ответ бросить вызов повествованию о том, что их называют незаконными.

Преклонение чернокожих людей как «непривлекательных» имеет не только обзывания, но и последствия.

В неевропейских странах стремление к более светлой коже, импортированное из колониального стиля, является проблемой для здоровья. В Нигерии 77 процентов женщин использовать средства для отбеливания кожи, чтобы осветлить кожу, и 59 процентов женщин в Того пользоваться средствами для осветления кожи.

Эти продукты широко доступны, несмотря на попытки государственного вмешательства. Несмотря на то, что эти осветляющие кожу продукты повышают вероятность рака и имеют другие последствия для здоровья, у правительств есть проблемы с удержанием их от потребителей.

За границей колоризм часто нацелен на африканских иммигрантов и чернокожих туристов. В таких странах, как Италия и Англия, черные люди обычно сообщают, что их называют «Некрасиво» незнакомцами или же не пускают в клубы и другие заведения из-за того, что он «слишком темный».

В Соединенных Штатах черные девушки постоянно бороться со своей самооценкой как продукт обесценивания в обществе.

Перед лицом всего этого я отказываюсь участвовать в гнетущем понимании красоты, которое стремится демонизировать черты Черного.

В старшей школе я чувствовал себя униженным из-за своей внешности, из-за своей неспособности подчиняться. Я использовала одежду как способ скрыть свое тело и поправить его. На мне были большие мешковатые рубашки, облегавшие мою фигуру. Я отказывался снимать зимнее пальто в течение школьного дня, потому что меня смущало то, как я выгляжу, и я думал, что был слишком уродлив, чтобы иметь стиль.

Теперь, в соответствии с этой новой философией, я одеваюсь и представляю себя в соответствии с тем, как я хочу выразить себя. Я ношу более яркие цвета - красный, желтый, белый, вы называете это - потому что я отказываюсь прятаться в скромных тонах, если я чувствую себя смелым.

Я ношу волосы так, как хочу, будь то подгузник, косы, узлы банту или прямые; Я не позволяю страху перед различиями диктовать мне стиль.

Я не использую макияж как инструмент, чтобы скрыть или уменьшить такие черты лица, как нос или части тела, которые меня учили ненавидеть. Вместо этого я принимаю его лиризм, возможность поиграть с подарком, которым является мое лицо.

Я понимаю Блэка как красивого. Я полностью воспринимаю Блэка как соблазнительного, даже когда другие люди, поп-культура и мир говорят мне обратное.

Джош Дюамель в Википедии

Несмотря на белизну, чернота не прекрасна. Чернота некрасива, потому что белые люди находят черноту привлекательной (или фетишируют ее и выдают за «влечение»). Чернота прекрасна, ее нельзя сравнивать ни с какими стандартами, без заверений корпораций или кого-либо еще, если на то пошло.

Чернокожие не могут быть уродливыми, потому что белизна не должна определять метрики того, что означает красота.

Белизна создала и укрепила стандарты красоты, которые отмечают только те, у кого не черные черты лица; оно испортило значение слова «красота» и превратило его в расистский термин, позорящий различие.

Единственный способ развить понимание «прекрасного» и других эстетических терминов - это расширить наше понимание и отделить «красоту» от стандартов белого.

Я отказываюсь прятаться. Я решаю праздновать то, чем я наделен, так, как я выбираю. Мир может придерживаться их предубеждений и определять «привлекательность» и «красоту» как белые, но, отвергая эти стандарты, я отказываюсь участвовать и создаю новые правила.